Li Tzu şöyle dedi: Burnunuzun ucuna bakmanız gerekiyor.
Neden? Yardımcı olduğu için sizi üçüncü gözle aynı hizaya getirir. Her iki göz de burun ucuna sabitlendiğinde birçok şey olmaya başlar. Burada asıl önemli olan üçüncü gözün burun ucuyla aynı hizada olmasıdır - biraz daha yüksek, ancak aynı çizgide.
Ve eğer kendinizi üçüncü gözle aynı çizgide bulursanız, o zaman üçüncü gözün çekiciliği, çekiciliğinin gücü, manyetizması o kadar büyüktür ki, iradeniz dışında bile etkilenmeye başlarsınız. Üçüncü gözün çekiciliğinin, çekim kuvvetinin harekete geçmesi için onunla aynı hizada olmanız gerekir. Oraya vardığınızda artık hiçbir çabaya ihtiyacınız olmayacak.
Birdenbire gestalttınızın değiştiğini fark edeceksiniz; Bunun nedeni, iki gözün dünyada ve düşüncelerde ikilik yaratması ve aralarında bulunan eşlenmemiş tek bir gözün boşluklar yaratmasıdır.
Bu, dünyanın imajını değiştirmenin basit bir yöntemidir.
Zihin her şeyi çarpıtabilir; zihin şöyle diyebilir: "Tamam, şimdi burnunun ucuna bak. Burnunun ucunu düşün, ona konsantre ol." Eğer burun ucuna çok fazla odaklanırsanız asıl noktayı kaçırırsınız çünkü burnun ucunda olmanız gerekir ama çok rahat bir durumda olmanız gerekir ve o zaman üçüncü göz sizi çekebilir.
Eğer burun ucuna çok fazla odaklanırsanız, köklenirseniz, ona odaklanırsanız üçüncü göz sizi ona çekemeyecektir çünkü o şimdiye kadar sizde hiç çalışmamıştır. İlk başta çekim gücü küçük olacak ama yavaş yavaş artmaya başlayacak. Üçüncü göz çalışmaya başladığında, çevresinde biriken tozlar kaybolup mekanizma geliştiğinde, burun ucuna odaklansanız bile üçüncü göze çekileceksiniz.
Ama hemen değil. Çok hafif olmalısın, tüm ağırlığını, gerilimini, çabasını bir kenara atmalısın. Sadece var olmanız, orada olmanız, izin vermeniz gerekiyor.
Burnunla aynı hizada değilseniz, o zaman ya gözlerinizi geniş açıp uzaklara bakıyorsunuz, böylece burun gözden kayboluyor ya da göz kapaklarınızı çok fazla indiriyorsunuz, böylece gözler kapanıyor ve burun tekrar gözden kayboluyor.
Burun ucuna çok hafif bakmanızın bir başka nedeni: gözlerinizi geniş açmanıza izin vermiyor.
Gözlerinizi geniş açarsanız, dikkatinizi dağıtmanın bin bir yolu olan tüm dünyayı görmeye başlarsınız. Güzel bir kadın geçiyor ve sen onu takip ediyorsun, en azından zihninde. Ya da birisi kavga başlattı; müdahale etmiyorsunuz ama düşünmeye başlıyorsunuz: “Acaba sonu nasıl olacak?” Ya da birisi ağlıyor ve siz merak ediyorsunuz. Etrafınızda bin bir engel dönüyor.
Eğer gözleriniz tamamen açıksa, eril enerjiye, yang'a dönüşürsünüz.
Eğer gözlerinizi tamamen kapatırsanız, o zaman hayallere dalarsınız, hayal kurmaya başlarsınız; dişil enerjiye dönüşürsün,yin. İkisinden de kaçınmak için burnunuzun ucuna bakın. Yöntem basit ama sonuç muhteşem.
Sadece Taocular böyle düşünmüyor. Budistler bunu biliyor, Hindular bunu biliyor.
Yüzyıllar boyunca tüm meditasyoncular, şu ya da bu şekilde, gözlerinizi yalnızca yarıya kadar açarsanız, aynı anda iki tuzaktan mucizevi bir şekilde kaçınabileceğinizi keşfettiler. Birincisi dikkatinizin dış dünya tarafından dağılması, ikincisi ise rüyaların iç dünyasının dikkatinizin dağılmasıdır. Tam olarak iç ve dış arasındaki sınırda kalırsınız.
Ve en önemli şey şudur: İç ve dış sınırında olduğunuzda, bu, o anda ne erkek ne de dişil enerji haline geldiğiniz anlamına gelir. Vizyonunuz dualiteden özgürdür, vizyonunuz içsel bölünmenin üstesinden gelmiştir. Ancak iç bölümün ötesine geçtiğinizde üçüncü gözün çekim alanına girersiniz.
Önemli olan göz kapaklarını düzgün bir şekilde indirmek ve ardından ışığın içeri girmesine izin vermektir.
Unutulmaması gereken çok önemli bir nokta: ışığı içeriye çekmemelisiniz, onu içeri girmeye zorlamamalısınız.
Pencere açıksa ışığın kendisi içeri girer. Kapı açıksa ışık içeri girer. Onu içeri çekmenize gerek yoktur, içeri itmeniz gerekmez, içeri çekmeniz gerekmez. Peki onu nasıl dahil edersiniz? Işığa nasıl basılır? Sizden tek gereken açık ve ışığa karşı savunmasız olmanız.
Burun ucuna her iki gözünüzle bakın.
Unutmayın: Burun ucuna her iki gözünüzle bakmalısınız ki orada ikilik kaybolsun.
Gözünüzden gelen ışık burnunuzun ucunda birleşiyor; bir noktaya düşüyor. İki gözünün buluştuğu yer pencerenin açıldığı yerdir. Artık her şey yolunda. Şimdi böyle olsun, şimdi sevinin, şimdi kutlayın, tadını çıkarın, eğlenin. Artık hiçbir şey yapmanıza gerek yok.
Dik otururken iki gözünüzle burnunuzun ucuna bakın.
Dik oturmak faydalıdır.Omurganızı dikleştirdiğinizde cinsel merkezinizden gelen enerji üçüncü göze ulaşır.
Çok basit yöntemler, bunların hiçbir karmaşık yanı yok… iki gözünüz burnunuzun ucunda buluştuğunda üçüncü göze ulaşılabilir hale gelirsiniz. Cinsel enerjinizi üçüncü göze de açık hale getirin. Ve sonra sonuç ikiye katlanacak, sonuç güçlenecek çünkü cinsel merkeziniz sahip olduğunuz tüm enerjiyi içeriyor. Omurganızı düzelttiğinizde cinsel enerji üçüncü göze açık hale gelir.
Üçüncü göze en iyi şekilde her iki yönden saldırılır, üçüncü göze her iki yönden de nüfuz etmek en iyisidir.
'dik ve rahat bir pozisyonda oturarak.
Li Tzu bunu çok net bir şekilde ortaya koyuyor. Elbette dik oturmalısınız, ancak kendinizi rahatsız hissetmemelisiniz, aksi takdirde rahatsızlık dikkatinizi dağıtacaktır.
Yoga pozunun anlamı budur. Sanskritçe asana kelimesi "rahat duruş" anlamına gelir. Kolaylık, pozun ana özelliğidir. Rahatsız ediciyse, rahatsızlık zihninizi dağıtacaktır. Duruş rahat olmalıdır.
Bu mutlaka başın ortası anlamına gelmez.
Merkezleme yaparken başın ortasında merkezlenmenize gerek yoktur.
Merkez her yerdedir, her şeyi içerir, yaratılış sürecinin başlangıcıyla ilişkilidir.
Ve üçüncü göze ulaştığınızda orada merkezleneceksiniz ve ışık içeri akacak, bu, o noktaya ulaştığınız anlamına gelecektir.
her şey yaratılmaya başladı. Biçimsiz olana, tezahür etmeyen olana ulaştınız. İsterseniz ona Tanrı diyebilirsiniz. Burası her şeyin ortaya çıktığı nokta, yer. Bu var olan her şeyin özüdür. Bu nokta her şeye kadirdir, her yerde mevcuttur ve ebedidir.
Sabit tefekkür gereklidir.
Tefekkür nedir? Bu, hiçbir düşüncenin olmadığı an.
Bu bir düşünce yokluğu, bir duraklama, bir aralıktır. Her zaman ortaya çıkıyor ama sen ona dikkat etmiyorsun, yoksa hiçbir sorun olmazdı. Bir düşünce gelir, sonra bir başkası ve aralarında her zaman küçük bir boşluk olur. Bu boşluk ilahi olana açılan kapıdır, bu boşluk tefekkürdür. Eğer ona derinlemesine bakarsanız, gittikçe büyümeye başlayacaktır.
Zihin işlek bir yol gibidir; bir araba geçiyor, sonra bir başkası geçiyor ve bu arabalar dikkatinizi o kadar çekiyor ki, arabaların arasındaki boşluğu fark edemiyorsunuz.
Eğer o orada olmasaydı, çarpışacaklardı. Ama çarpışmazlar; bir şey onları birbirlerinden uzakta tutuyor. Düşünceleriniz çarpışmaz, birbirine çarpmaz, birbirine nüfuz etmez. Hatta birbirleriyle örtüşmüyorlar. Her düşüncenin kendi sınırı vardır, her düşünce tanımlanabilir, ancak düşünceler o kadar hızlı hareket eder ki, onu beklemeye, aramaya başlayana kadar boşluğu göremezsiniz.
Tefekkür, imaj değişikliği (gestalt) anlamına gelir.
Genellikle düşüncelere bakarız: bir düşünce, diğeri, diğeri. Görüntüyü değiştirdiğinizde bir boşluğa, diğerine, diğerine bakarsınız. Artık sizin için önemli olan düşünceler değil, aralarındaki boşluklardır.
Dünyevi düşünceler gelirse, hareketsiz oturmamalısınız, ancak şu veya bu düşüncenin nerede olduğunu, nerede başladığını ve yavaş yavaş nerede kaybolduğunu düşünmelisiniz.
Bu ilk seferde işe yaramıyor.
Burnunuzun ucuna bakacaksınız ve düşünceler gelmeye devam edecek. O kadar çok hayat boyunca sana geldiler ki, seni bu kadar kolay bırakmayacaklar. Onlar sizin ayrılmaz bir parçanız haline geldiler, içinize yerleştiler. Neredeyse programlanmış bir hayat yaşıyorsunuz.
Olan şu: İnsanlar sessizce oturup meditasyon yaptıklarında, akıllarına her zamankinden daha fazla, her zamankinden daha fazla, inanılmaz derecede fazla düşünce gelir.
Milyonlarca düşünce üzerinize akın ediyor çünkü sermayelerini size yatırmışlar ve siz onların gücünden kurtulmaya çalışıyorsunuz. Seni çok çalıştıracaklar. Yani düşünceler kesinlikle gelecektir. Onlarla ne yapmalısınız? Öylece oturamazsınız, bir şeyler yapmalısınız. Kavga etmenin faydası olmayacak çünkü kavga etmeye başlarsan burnunun ucuna bakmayı unutacaksın, üçüncü gözün farkına varmayı unutacaksın, ışığın dolaşımını unutacaksın; her şeyi unutacak ve düşünceler ormanında kaybolacaksınız.
Düşünce avlamaya başlarsan kaybolursun; onları takip edersen kaybolursun; Onlarla savaşmaya başlarsan kaybolursun. Peki o zaman ne yapmalı?
Burada bir sır var. Buda bu sırrı biliyordu. Aslında tüm sırlar aynıdır, çünkü kişi aynıdır - kilit aynıdır, bu nedenle anahtarın da aynı olması gerekir. İşin sırrı şudur: Buda buna sammasati, doğru farkındalık adını verdi.
Unutmayın: bir düşünce geldi - düşmanlık hissetmeden, haklı çıkarmadan, kınamadan, nerede olduğuna bakın. Objektif olun, bilim adamları kadar objektif olun. Nerede olduğunu, nereden geldiğini, nereye gittiğini görün. Onun gelişini izle; bak nasıl durdu ve ayağa kalktı; gidişini izle. Düşünceler çok hareketlidir, uzun süre kalmazlar. Sadece bir düşüncenin doğuşunu, bir düşüncenin kalıcılığını ve bir düşüncenin geçişini gözlemlemeniz gerekir.Kavga etmeye gerek yok, takip etmeye gerek yok, sessiz bir gözlemci olun.
Ve şaşıracaksınız: gözlem ne kadar sürekli olursa, o kadar az düşünce gelecektir. Gözlem mükemmel hale geldiğinde düşünceler tamamen kaybolur. Yalnızca bir boşluk kalır, bir boşluk kalır.
Fakat bir şeyi daha unutmayın: Zihin aldatabilir.
Düşünmeye devam ederek hiçbir şey elde edilmez.
Freud'un psikanalizi tam olarak buradan doğmuştur: düşüncelerin serbest çağrışımı.
Bir düşünce gelir, sonra bir başkasını beklersiniz, sonra bir başkasını ve zincir boyunca bu böyle devam eder. Farklı psikanaliz türlerinin yaptığı budur; geçmişe geri dönmeye başlarsınız. Bir düşünce diğerine bağlıdır ve bu böyle sonsuza kadar devam eder. Bunun sonu yok. Kendinizi buna kaptırırsanız sonsuz bir yolculuğa çıkarsınız, bu da zaman ve enerji kaybı olur.
Zihin buna muktedirdir, o yüzden bundan sakının.
Zihinle birlikte aklın sınırlarını aşamayacaksınız, o yüzden boş, faydasız işler yapmaya çalışmayın; aksi takdirde bir şey sizi diğerine, diğeri üçüncüye vb. götürecek ve ne yapmaya çalıştığınızı tamamen unutacaksınız. Burnun ucu kaybolacak, üçüncü göz unutulacak, ışığın dolaşımı sizden kilometrelerce uzakta olacak.
Öyleyse iki şeyi unutmayın, onlar sizin iki kanadınızdır.
İlk olarak, bir boşluk ortaya çıktığında ve hiçbir düşünce gelmediğinde, derin düşünün. Bir düşünce geldiğinde şu üç noktaya bakın: düşüncenin nerede olduğu, nereden geldiği ve nereye gittiği. Bir anlığına boşluğa bakmayı bırakın, düşünceye bakın, onu gözlemleyin ve ona veda edin. Uzaklaştığında hemen tefekküre dönün.
Düşüncelerin uçuşu genişlemeye devam ederse, durup düşünmeye başlamalısınız.
Kendinize düşünme izni verin ve ardından yeniden kaydetmeye başlayın.
Bu nedenle, bir düşünce gelir gelmez kaydedin. Düşünce uzaklaşır kaybolmaz, derin düşünün.
Bu, hızlandırılmış aydınlanmanın ikili bir yöntemidir - ışığın dolaşımı. Dolaşım sabitlemedir. Işık tefekkürdür.
Düşündüğünüzde ışığın içeriye doğru nasıl aktığını göreceksiniz, kayıt yaptığınızda ise dolaşım yaratacak, dolaşımı mümkün kılacaksınız.
Her ikisi de gereklidir.
Işık tefekkürdür. Tefekkür olmadan odaklanma, ışık olmadan dolaşımdır.
Bu tam olarak Hatha Yoga'nın başına gelen talihsizliktir. Hatha Yogiler sabitlenir, konsantre olurlar ama ışığı unutmuşlardır. Konuğu tamamen unutmuşlar. Evi temizlemeye devam ediyorlar ve temizliğe o kadar kapılmışlar ki, bunu hangi amaçla yaptıklarını, evi temizledikleri misafiri unutmuşlar.
Hatha Yogi sürekli olarak vücudunu hazırlar, temizler, yoga pozları alır ve nefes egzersizleri yapar; bunu mide bulandırıcı bir şekilde yapıyor. Bunu neden yaptığını tamamen unutmuştu. Ve ışık kapının önünde dursa da içeri girilmesine izin verilmiyor çünkü ışık ancak Hatha Yogi tam bir kabullenme durumundayken içeri girebilir.
Tefekkür olmadan sabitlenmek, ışıksız dolaşımdır.
Yogilerin başına bu tür bir talihsizlik gelir.
Başka bir tür talihsizlik de psikanalistlerin, filozofların başına gelir.
Sabitlenmeden tefekkür, dolaşımı olmayan ışıktır.
Işığı düşünürler ama ışığın bir akıntı halinde içlerine akmasına hazır değillerdir, yalnızca ışığıdüşünürler. Misafiri düşünüyorlar, onun hakkında bin bir şey hayal ediyorlar ama evleri misafirin gelişine hazır değil.
Her ikisi de hedeflerine ulaşamaz.
Bunu unutmayın!
Bu hataların hiçbirini yapmayın. Eğer uyanık kalabilirseniz bu süreç çok basittir ve inanılmaz değişikliklere neden olur. Doğru anlayışa sahip olan kişi, bir anda bambaşka bir realiteye girebilmektedir.