Kırk bir yaşındayım ve yoruldum. Belirli bir işten veya kişiden değil, her şeyden aynı anda. Telefonun her üç dakikada bir titremesinden, yerini bir harfle değiştirebilecek sonsuz toplantılardan, tatilde bile e-postalarımı kontrol etmemden. Tanıdık geliyor mu? Başka bir teslim tarihi ile kendimi gerçekten canlı hissettiğim son zamanın yaklaşık beş ay önce olduğunun farkına varmam arasında bir yerde, Tayland'daki bir Budist manastırıyla ilgili bir hikayeye rastladım.
İnsanlar oraya altın heykellerin önünde selfie çekmek için değil, sessizlik için geliyorlar. İndirimlerle ilgili bildirimlerden rahatsız olmadan sadece oturup nefes alma fırsatı. Bu fikir çılgınca görünüyordu ve aynı zamanda tek mantıklı fikirdi. Tapınakta meditasyon yapmak turizm değil, kişinin kendi ruhuna cerrahi bir müdahaledir. Dahası, bu uygulamanın sadece sinirleri yatıştırmaktan daha fazlasını yaptığı ortaya çıktı; bilim insanları, yıllar süren meditasyonun keşişlerin bağırsak mikrobiyomunu değiştirdiğini, depresyon ve kalp hastalığı riskini azalttığını buldu.
Vücut tam anlamıyla yeniden inşa edildi.
Kısacası: denemek istiyorsanız Tayland'dan başlayın; Wat Suan Mokkh tapınağı sembolik bir bağış için on günlük inzivalar düzenliyor. Yanınıza bir çalar saat (telefonunuz değil, alınacaktır), bir el feneri ve mütevazı beyaz giysiler alın. Uçuşlarla birlikte on günlük bütçe yaklaşık 65.000 ruble.
Temel tavsiye: üç ila dört ay önceden rezervasyon yaptırın, popüler programlar anında tükenir.
Tapınakta meditasyon turuncu bir cüppe giyip ömür boyu keşiş olmakla ilgili değildir. Burası beyin için bir spor salonu, sadece halter yerine dikkatiniz var ve yaklaşmak yerine saatlerce minder üzerinde oturmak var.
Bu uygulama, iki buçuk bin yıl önce acı çekmenin dış koşullar değil, zihnimizin onlara nasıl tepki verdiği olduğunu fark eden Buda'nın kendisinden geliyor. Ve bu zihni sakinleştirmenin bir yolunu buldum.
İki ana meditasyon türü vardır ve bunları karıştırmamak önemlidir. Birincisi shamatha, konsantrasyon meditasyonudur. Tek bir şeyi seçersiniz - nefes almak, bir mum alevi, bir mantra - ve dikkatinizi ona odaklarsınız.
Zihin bir maymun gibi düşünceden düşünceye atlar ve siz onu geri getirirsiniz. Tekrar tekrar. Bu temel bir beceridir: Dikkatinizi en az beş dakika tutmayı öğrenene kadar daha ileri gitmenin bir anlamı yoktur.
İkinci tür vipassana, yani kavrama meditasyonudur. Burada nesneye konsantre olmuyorsunuz, olup biten her şeyi gözlemliyorsunuz: düşünceler, duygular, vücuttaki duyumlar.
Değerlendirmezsiniz, analiz etmezsiniz; sadece bakarsınız. Amaç, zihninizin gerçekte nasıl çalıştığını görmek ve onun ürettiği her hikayeye inanmayı bırakmaktır. Vipassana insanı gerçekten değiştiren bir şeydir, ancak shamatha olmadan ona yaklaşamazsınız.
Tapınaklarda uygulansa da bu dini bir ritüel değildir. Bir ateist bir müminin yanına oturabilir ve her ikisi de faydalanır.
Örneğin Zen Budizminde keşişler saatlerce duvara dönük otururlar; tanrılar yoktur, yalnızca siz ve bilinciniz vardır. Tibet'te üç bin metre yükseklikteki mağaralarda pratik yapıyorlar. Pek çok format var ama özü aynı: Dikkatinizi kontrol etmeyi öğrenin ve kendi düşüncelerinizin akışına kapılmayın.
Uygulamaları denedim.
En popüler üç tanesini indirdim, eğitmenin rahatlatıcı sesini açtım ve kanepeye oturdum. İki dakika sonra kedim kucağıma atladı, beş dakika sonra komşular duvarı delmeye başladı ve üç dakika sonra ben zaten haber akışında geziniyordum çünkü "Bir dakika sonra kontrol edeceğim." Evde meditasyon yapmak çoğumuzun sahip olmadığı sağlam bir irade gerektirir.
Manastırda her şey farklıdır.
Oradaki atmosfer işinize yarıyor. Hayal edin: Yüzyılların sessizliğiyle ıslanmış antik duvarlar, kıyafetlerinize sinen tütsü kokusu, şafak vakti bir gong sesi. Burası turistlere yönelik bir dekorasyon değil; burası sizden önce binlerce insanın aynı şeyi yaptığı bir alan. Şüpheci olsanız bile mekanın enerjisi gerçektir. Chiang Mai'deki Wat Umong tapınağının salonunda meditasyon yapmak için oturana kadar buna ben de inanmadım.
Oradaki sessizlik yoğun, neredeyse fiziksel. Zihin, çaba harcamadan kendi kendine sakinleşir.
İkinci nokta ise yaşayan öğretmen'dir. Yirmi yıldır pratik yapan bir keşiş, hatalarınızı anında görür. Duruşunuzu düzeltecek, sırt ağrısıyla ne yapacağınızı açıklayacak, nasıl formüle edeceğinizi bile bilmediğiniz bir soruyu yanıtlayacak.
Uygulama size bunu vermeyecektir. Hiçbir algoritma bu yolda kendi başına yürüyen bir kişinin yerini tutamaz.
Üçüncüsü - disiplin. Manastırda sabah saat dörtte uyanıyoruz ve bu tartışılmıyor. Girişte gadget'larınızı teslim ediyorsunuz. Konuşamazsın. Geriye kalan tek şey pratiktir. Evde meditasyonu ertelemek için her zaman bir neden bulacaksınız: iş, yorgunluk, ilginç bir dizi.
Tapınakta böyle bir lüks yok. Program katı ve bu benim gibi zayıf iradeli insanlar için bir kurtuluş.
Son olarak, yolculuğun kendisi de kalıptan bir kopuş. Yönetici, ebeveyn, arkadaş rolünden fiziksel olarak olağan hayatınızdan kopuyorsunuz. Manastırda sen hiç kimsesin. Sadece yastığın üzerinde kafasında neler olup bittiğini anlamaya çalışan bir adam.
Bu deneyim herhangi bir terapiden daha dönüştürücüdür.
Yer seçmek başarının yarısıdır. Karşınıza çıkan ilk manastıra gitmek aptallıktır: programlar farklıdır, talimatların dilleri de farklıdır ve konfor düzeyi Spartalıdan oldukça kabul edilebilire kadar değişebilir.
Tayland en kolay başlangıçtır.
Varışta vize, ucuz, birçok İngilizce program. Ülkenin güneyindeki Wat Suan Mokkh meditasyon yapanlar arasında bir efsanedir. Ayda bir kez on günlük inzivalar ayın ilk günü başlar. Koşullar Spartalı: beton hücreler, soğuk duşlar, günde bir kez öğleden sonra yemek. Ancak atmosfer, turist parıltısı olmadan gerçektir.
Bağış sembolik, yaklaşık 3.000 baht (6.000 ruble). Chiang Mai'de meditasyon için mağaraları olan eski bir orman tapınağı olan Wat Umong vardır. Orada birkaç gün yaşayabilir, keşişlerle iletişim kurabilirsiniz. Talimatlar Tay dilindedir, ancak keşişler temel İngilizceyi anlıyor.
Japonya - titizlik isteyenler için. Zen meditasyonu veya zazen, saatlerce duvara dönük hareketsiz oturmaktır.
Hiçbir görselleştirme, mantra yok, sadece siz ve boşluk. Kyoto'da birçok tapınak shukubo programları sunuyor - tapınakta geceleme ve sabah ayinlerine katılım. Rahipler Japonca konuşuyor ancak bazı tapınaklarda İngilizce broşürler bulunuyor. Gecelik 8.000 ila 15.000 yen (5.000-9.000 ruble) arasında maliyet. Deneyim zor ama unutulmaz.
Tapınaklardan birinde, başımı sallamaya başladığımda bir keşiş bambu sopayla omzuma vurdu - bu, kyosaku adı verilen uygulamanın bir parçası. Anında uyandım.
Nepal - Tibet Budizmi ve Himalayalar. Katmandu yakınındaki Kopan Manastırı Batılı arayışçılar arasında bir kült yeridir. Bir haftadan bir aya kadar kurslar, İngilizce talimatlar, yeni başlayanlar için programlar var.
Maliyet, oda ve yemek dahil kurs başına yaklaşık 300-500 ABD Dolarıdır. Manastır bir tepenin üzerinde duruyor, vadinin manzarası muhteşem. Uygulamalar sadece meditasyonu değil aynı zamanda felsefi dersleri de içeriyor. Atmosfer Tayland'dakinden daha yumuşak, daha fazla teori. Dezavantajı yüksekliğidir. Alışkın değilseniz ilk birkaç gün nefes almakta zorlanacaksınız.
Sri Lanka - klasik Theravada.
Adanın orta kısmındaki dağlarda Nilambe Meditasyon Merkezi. Mutlak sessizlik, birkaç günden haftaya kadar süren programlar. Bağışlar isteğe bağlıdır. Koşullar basit ama temiz. Dil: İngilizce. Uygulama Vipassana'ya odaklanmıştır, talimatlar ayrıntılıdır. Bu yer, meditasyonu daha önce denemiş ve deneyimini derinleştirmek isteyenler için uygundur.
Rusya - dünyanın öbür ucuna uçmanıza gerek yok.
Buryatia'daki Ivolginsky datsan ülkenin ana Budist tapınağıdır. Batılı anlamda inziva yoktur ancak konaklama ve uygulamalara katılım konusunda anlaşabilirsiniz. Kalmıkya'da, Elista'da büyük bir tapınak “Buda Sakyamuni'nin Altın Meskeni” var. Orada inzivalar mevcut, ancak web sitesindeki programa dikkat etmeniz gerekiyor. Dil Rusça, lojistik basit, vize gerekmiyor.
Geleneği ilk kez tanımak için bu mükemmel bir seçenektir.
| Ülke/Yer | Özellik | Maliyet/Koşullar |
| Tayland, Wat Suan Mokkh | Spartalı koşullar, katı vipassana | ~6000 ovmak. bağış, İngilizce |
| Nepal, Kopan Manastırı | Tibet geleneği, felsefe | Kurs başına 300-500$, İngilizce |
| Rusya, Ivolginsky datsan | Dil engeli yok, erişilebilir | Pazarlık yapılabilir, Rusça |
Manastır gezisine hazırlanın: adım adım plan
Yanlış yaptığım ilk şey kendiliğinden gitmeye karar vermekti. Manastırın internet sitesini açtım ve orada kayıtlar dört ay önceden kapatılmıştı. Popüler dinlenme etkinlikleri, en sevdiğiniz grubun konserine biletler gibi tükeniyor.
Birinci adım: bir program bulun ve yer ayırtın.
Dhamma.org web sitesi, dünyanın her yerinde bulunan, Goenka yöntemini temel alan Vipassana merkezlerinden oluşan bir ağdır. Kayıt çevrimiçidir ancak önceden başvuruda bulunmanız gerekmektedir. Bazı manastırlar e-postayla ve hatta telefonla çalışır. Nepal'deki Kopan Facebook'ta yanıt veriyor. Tayland tapınakları bazen randevu almak için kişisel bir ziyaret gerektirir, ancak çoğu zaman düzenlemeler uzaktan yapılabilir.
Belirli bir yerin kurallarını okuyun: Kurstan bir hafta önce alkolün yasak olduğu bir yer, yaralanma veya zihinsel teşhis nedeniyle gelemeyeceğiniz bir yer.
İkinci adım: vize, biletler, sigorta. Tayland - Ruslar için bir aya kadar vize gerekmiyor. Nepal - varışta vize, iki hafta boyunca 30 dolar. Sri Lanka - e-vize, 20 dolar. Japonya - önceden vizeye ihtiyacınız var, daha fazla bürokrasi var.
Biletleri iki veya üç ay önceden alın, daha ucuz. Sigorta gereklidir: Manastır bir hastane değildir; Sağlık sorunlarınız varsa, masrafları size ait olmak üzere bir doktora gönderileceksiniz.
Üçüncü adım: Sırt çantanızı toplayın ve fazlasını evde bırakın. Giysiler bol, omuzları ve dizleri kaplıyor. Bazı yerler beyaz gerektirir; önceden kontrol edin.
Üç tişört, iki pantolon ve bir havlu aldım. Çalar saat - mekanik veya ucuz elektronik. Telefonunuz ilk gün elinizden alınacaktır. Bir el feneri kullanışlı olacaktır: hücrelerde genellikle ışık yoktur ve geceleri tuvalete gitmeniz gerekecektir. Kokusuz hijyen ürünleri - parfüm veya kokulu deodorant içermez.Kişisel ilk yardım çantası: flasterler, ağrı kesiciler, mide ilacı.
Kitaplar, kulaklıklar, dizüstü bilgisayar - bunların hepsi evde kalıyor. Bazı derslerde not defteri bile yasaktır.
Dördüncü adım: Kafanızı hazırlayın. Yolculuktan bir ay önce evde sabahları on dakika meditasyon yapmaya başladım. Sadece oturdum ve nefesimi izledim. Bu beni usta yapmadı ama en azından bu duyguya alıştım: Sessizce oturmak sıkıcı ve rahatsız edici.
Merkez kurallarını üç kez okudum. "Asil sessizlik" hiç konuşmadığınız anlamına gelir: ne komşularınızla, ne jestlerle, ne de bakışlarınızla. Göz teması bile yasaktır. İlk günler çok sinir bozucu oluyor. Bir diğer önemli şey: yemek. Birçok manastırda günde öğle vakti tek öğün yemek yenir. Daha sonra sadece su ve bazen çay. Mide sorunlarınız varsa önceden uyarın veya daha rahat bir rejime sahip bir yer seçin.
Manastırdaki program bir şehir sakini için şok edicidir.
Saat yedide alarm çaldığında erken kalkacağımı sanıyordum. Yanılmışım.
4:00 - gong sesi sessizliği bozuyor. Karanlık, soğuk, vücut hareket etmeyi reddediyor. Ama kalkmalısın. Yüzünüzü buzlu suyla yıkayın, kıyafetlerinizi giyin ve meditasyon salonuna gidin.
4:30–6:30 - ilk meditasyon. İki saat. Bir yastığa oturuyorsunuz, sırtınız düz, yirmi dakika sonra bacaklarınız uyuşuyor.
Düşüncelerim yarışıyor: işyerindeki yapılacaklar listemden okul anılarına kadar. Eğitmen “Sadece nefesinize dikkat edin” diyor. Kulağa basit geliyor ama gerçekte dayanılmaz. Bazen yürüme meditasyonuna izin verilir - on adım ileri, on adım geri, art arda yarım saat. Bu bir yürüyüş değil, ayağın her hareketine odaklanmaktır.
6:30 - kahvaltı.
Pirinç lapası, sebzeler, çay. Sessizce yemek yiyorlar. Konuşmak yok, telefon yok, müzik yok. Sadece kaşıkların kaselere çarpma sesi. İlk birkaç gün hızlı yemek yersiniz, sonra acele edecek bir yer olmadığını anlarsınız ve her tadı hissederek yavaş çiğnemeye başlarsınız. Bu aynı zamanda uygulamanın bir parçasıdır.
8:00–11:00 - meditasyon veya karma yoga.
Karma yoga toplumun yararına yapılan bir çalışmadır. Bahçeyi süpürüyorsun, bulaşıkları yıkıyorsun, çiçekleri suluyorsun. Her şeyi bilinçli, acele etmeden yapıyorsunuz. Tapınağın taş zeminini kazımak için üç gün harcadım. Monoton ama tuhaf bir şekilde sakinleştirici.
11:00 - öğle yemeği. Günün son yemeği. Yine pirinç, sebze, bazen de meyve.
Porsiyonlar küçüktür. Yeterince yersiniz ama akşama doğru mideniz guruldamaya başlar. Bu normaldir, alışacaksınız.
13:00–17:00 - alternatif meditasyon ve dinlenme. Rahatlama eğlence anlamına gelmez. Hücrenizde yatabilir, bölgede dolaşabilirsiniz ama sessizce ve yalnız kalabilirsiniz. Özellikle Tayland'da gün boyunca hava sıcaktır. Havasız bir odada oturmak zordur; sırtınızdan ter akıyor.
Bazen dersler düzenlenir: keşiş öğretimin temellerini açıklar. Dinlersiniz ama not almazsınız; not defterleri yoktur.
18:00–19:00 - Dhamma konuşması. Öğretmenin akşam dersi. Zihnin doğasından, acılardan, bağlılıklardan bahsediyor. Basit konuşuyor ama her kelime amacına ulaşıyor. Bir haftalık sessizliğin ardından bu dersler herhangi bir kitaptan daha fazla algılanır.
19:00–21:00 - akşam meditasyonu.
En zoru. Bedenim yorgun, uyumak istiyorum ama oturmam gerekiyor. Dizlerimin ağrısı dayanılmaz hale geliyor ama eğitmen diyor ki: “Acıya dikkat et, ondan kaçma.” Bu bir ders: Sadece izlerseniz her şey geçer.
21:30 - ışıklar söner. Sert bir yatağın üzerine düşer ve saniyeler içinde uykuya dalarsınız. Uykusuzluk yok, düşünce yok.
Ceset anında bayılır.
Bu program art arda on gün boyunca tekrarlanır. İzin günü yok, taviz yok. Kursun ortasında sanki her zaman böyleymiş gibi gelmeye başlar.
Meditasyon siz deneyene kadar zor görünebilir. İşte bir keşişten aldığım ve gerçekten işe yarayan basit bir talimat.
Rahatça oturun.
Bacaklarınızı çaprazlayın, sağ bacak sola. Dizlerinizin kalçanızdan daha aşağıda olması için leğen kemiğinizin altına bir yastık koyabilirsiniz; bu, sırtınızı dik tutmanızı kolaylaştırır. Görünmez bir ipliğin sizi başınızın üstünden yukarıya doğru çektiğini hayal edin. Sırt düz ama gergin değil. Omuzlar rahat, çene hafifçe aşağıda.
Eller ve gözler.
Ellerinizi dizlerinizin üzerine koyun, avuçlarınız yukarıya bakacak şekilde veya sağ avucunuz solunuzda olacak şekilde alt karnınıza doğru katlayın. Gözler kapatılabilir veya yarı kapalı bırakılabilir, bakışlar odaklanmadan, 45 derecelik bir açıyla aşağıya doğru yönlendirilebilir. Gözlerinizi kapatmak konsantre olmanıza yardımcı olur, ancak bazı insanlar bu nedenle uykuya dalar.
O zaman aradaki boşluğu bırakmak daha iyidir.
Nefes almak. Doğal olarak burnunuzdan nefes alın, zorlamayın. Dikkatinizi burnunuzun ucuna yönlendirin. Gelen havanın serin olduğunu ve dışarı çıkan havanın sıcak olduğunu hissedin. Veya midenize odaklanın: nefes alırken nasıl yükseldiğini ve nefes verirken nasıl düştüğünü. Bir nokta seçin ve onu değiştirmeyin.
Düşüncelerle ne yapmalı.
İşte en önemli şey: düşünceler olacak. Binlerce. “Akşam yemeğinde ne var?”, “Ütüyü kapatmayı unuttum”, “O zaman neden öyle söyledi?” Bu iyi. Amaç onları durdurmak değil; bu imkânsız. Amaç dikkatinizin dağıldığını fark etmek ve dikkatinizi yavaşça nefesinize vermektir. Kendinize kızmadan, kınamadan. Sadece, "Ah, dikkatim dağıldı. Geri dönüyorum." Ve nefes almaya geri dönelim.
On dakikada yüz kez mi? Önemli değil.Her dönüş egzersizin tekrarıdır, dikkatinizi geliştirirsiniz.
Yeni başlayanlar için basit bir teknik var: Nefesinizi sayın. Nefes alın - bir kez, nefes verin - iki, nefes alın - üç vb. 10'a kadar devam edin. Sonra yeniden başlayın. Eğer kaybolursanız, bir tanesiyle başlayın. Veya zihninizde “bud-da” kelimesini tekrarlayın: Nefes alırken “bud”, nefes verirken “evet”.
Ses, odaklanmanızı korumanıza yardımcı olur.
Beş dakikayla başlayın. Bir saatten değil, yarım saatten değil. Her gün beş dakika, haftada bir saatten daha iyidir. Yavaş yavaş süreyi artırın. Bir ay içinde on dakika kolay olacak.
Tapınaktaki kurallar keşişlerin kaprisleri değil, geleneklere ve diğer uygulayıcılara duyulan saygının bir işaretidir.
Bunu ihlal ederseniz, en iyi ihtimalle yan bir bakışla karşılaşırsınız, en kötü ihtimalle bölgeyi terk etmeniz istenir.
Kıyafet. Omuzlar ve dizler daima örtülüdür. Şort, tişört, dar tayt yok. Bazı tapınaklar, saflığın sembolü olan beyaz rengi gerektirir. Bira markası logolu bir tişört giydiği için meditasyon salonundan geri çevrilen bir turist gördüm.
Keşiş kibar ama kararlı bir şekilde çıkışı işaret etti.
Ayakkabılar. Herhangi bir tapınak binasına girmeden önce kaldırıldı. Eşikte, içeride değil. Bir yığın halinde değil, düzgün bir şekilde bırakıyorsunuz. Yalınayak veya çoraplı - geleneğe bağlıdır. Japonya'da sıklıkla terlikler sunulur.
Tapınaklar. Buda heykelleri sırtlarını dönmezler.
Bu saygısızlığın göstergesidir. Sunağın etrafında, resme bakacak şekilde yürürsünüz. Ayaklarınızla ne Buda'yı, ne keşişleri, ne de diğer insanları işaret edemezsiniz. Budist kültüründe ayaklar vücudun en alçak, kirli kısmı olarak kabul edilir. Yere oturun, onları altınıza sokun veya bir kenara koyun. Stupalar ve tapınaklar saat yönünde dolaştırılır; bu, tüm Budist ülkelerinin kuralıdır.
Keşişler.
Düşük bir profil tutun. Omzuna vurmayın, sarılmayın. Pek çok gelenekte kadınların keşişlere dokunması genellikle yasaktır. Bir şeyi iletmeniz gerekiyorsa, onu masanın veya bir bezin üzerine koyun; keşiş onu kendisi alacaktır. Bir keşişten daha yükseğe oturmayın. O yerdeyse sen de yerdesin. Eğer o bir sandalyedeyse, siz daha aşağıdasınız ya da aynı seviyedesiniz demektir.
Tanıdıklık duymadan, saygılı davranıyorsunuz.
Fotoğraflar. Her zaman izin isteyin. Meditasyon yapan insanları filme alamazsınız; bu onların uygulamalarının ihlalidir. Törenlerde fotoğraf ve video çekmek genellikle yasaktır. Bazı tapınakların salonlarında fotoğraf çekmenize kesinlikle izin verilmiyor. Üzerinde çarpı işareti bulunan bir kamera işareti görürseniz telefonunuzu bir kenara bırakın.
Bağışlar.
Dana, hizmetler için yapılan bir ödeme değil, gönüllü bir tekliftir. Tapınakta kutular veya kaseler var. Oraya uygun gördüğünüz kadar para koyarsınız. Bunu keşişlere şahsen vermek alışılmış bir şey değil - yine özel kaplar kullanın. Miktar önemli değil, niyet önemli. Ama on gün boyunca manastırda yaşasanız, yemek yeseniz, uyusanız, ders çalışsanız yüz ruble bırakmak hakaret olur.
Yeterlilik, iyi karmanın anahtarıdır.
Para her zaman hassas bir konudur. Birçok kişi manastırda dinlenmenin pahalı olduğunu düşünüyor. Bu gerçekten formata bağlıdır.
Bağış için geri çekilme. Dana sistemi şu şekilde çalışıyor: merkez size her şeyi ücretsiz sağlıyor - barınma, yiyecek, eğitim.
Bu, önceki öğrencilerin bağışlarıyla karşılandı. Kurs bitiminde tutarı sonraki katılımcılara da bırakırsınız. Ne kadar - kendiniz karar verin. Kimisi 50 dolar, kimisi 500 dolar veriyor. Kimse denetlemiyor veya yargılamıyor. Ama şunu anlayın: Herkes açgözlü olursa sistem çöker. Goenka yöntemini kullanan Vipassana kursları tam olarak bu şekilde çalışır.
On gün - girişte sıfır ruble, ancak vicdan sonunda en az 10-15 bin ruble bırakmanızı söylüyor.
Sabit fiyatla geri çekilir. Nepal'de Kopan - her şey dahil haftalık kurs için 300 dolar. Tayland'daki bazı merkezler iki hafta için 15.000-20.000 baht (400-550 $) ücret alıyor. Fiyata barınma, yiyecek ve talimatlar dahildir. Belirsizliği sevmeyenler için bu daha dürüst bir yaklaşımdır.
Ek maliyetler.
Biletler ana kalemdir. Moskova-Bangkok gidiş-dönüş - mevsime bağlı olarak 35.000 ila 60.000 ruble. Moskova-Katmandu - yaklaşık 50.000-70.000. Vize: Nepal 30 $, Sri Lanka 20 $, Tayland ücretsiz. İki haftalık sigorta - 1500-2000 ruble. Havaalanından manastıra ulaşım - 500 ila 3000 ruble. Eğer inziva yeri hiçliğin ortasındaysa, taksiye ya da otobüse binmek zorunda kalacaksınız.
Kurs öncesi ve sonrası kişisel harcamalar: Birkaç gün ülkeyi dolaşmak istiyorsanız 10.000-20.000 ruble daha bütçeleyin.
Yaklaşık bütçe. Bütçe seçeneği: Dana sistemine göre Tayland'da on günlük Vipassana. Biletler 50.000, bağış 10.000, vize 0, sigorta 2000, kurs öncesi/sonrası ulaşım ve yemek 8000. Toplam: 70.000 ruble. Orta seçenek: Copan, Nepal'de kurs.
Biletler 60.000, kurs 400$ (36.000), vize 2700, sigorta 2000, ekstra. giderler 10.000. Toplam: 110.000 ruble. Tembeller için seçenek: Buryatia'da inzivaya çekilmek. Moskova-Ulan-Ude gidiş-dönüş bileti 25.000, konaklama 5.000-10.000, kendi yemeği 5.000. Toplam: 40.000-45.000 ruble. Ucuz, dil engeli yok ama daha az özgün.
İnziva bir tatil değildir.
Tatil, sahilde bir kokteyl eşliğinde uzanmak ve bir hafta boyunca çalışmayı unutmak demektir.Geri çekilme - sert bir yastığa oturduğunuzda dizleriniz yanıyor ve kafanızda bir düşünce dönüyor: "Buraya neden geldim?" Ancak beşinci günde bir yerlerde bir şeyler tıkırdamaya başlar. Zihin sessizleşir, düşünceler yavaşlar ve aniden nasıl nefes aldığınızı fark edersiniz.
Sadece nefes al. Ve bu kahrolası bir keşif.
Manastırda edindiğiniz beceriler orada kalmaz. Düşünceleri onlara kapılmadan gözlemleyebilme yeteneği strese karşı bir silahtır. Kaçmadan rahatsızlık içinde oturabilmek ilişkilerde, işte, yaşamda sabırla ilgilidir. Telefonda değil, anda olma alışkanlığı gerçekliğe dönüş demektir.
Tayland'dan üç ay önce döndüm.
Telefon hâlâ titriyor, iş hâlâ çılgınca. Ama artık her sabah işe gitmeden önce on dakika oturuyorum. Sadece oturuyorum. Ve günü değiştirir. Radikal bir şekilde, sihirli bir şekilde değil ama delirmeyecek kadar. Belki de seyahatten geri getirebileceğiniz en iyi şey, kendinizin sessizlikten korkmayan bir versiyonudur.